עטרת חכמים - בית מדרש לתורה

בפרשתנו פרשת לך לך (בראשית פרק יד) מסופר המעשה הבא: וַיְהִ֗י בִּימֵי֙ אַמְרָפֶ֣ל מֶֽלֶךְ־שִׁנְעָ֔ר אַרְי֖וֹךְ מֶ֣לֶךְ אֶלָּסָ֑ר כְּדָרְלָעֹ֙מֶר֙ מֶ֣לֶךְ עֵילָ֔ם וְתִדְעָ֖ל מֶ֥לֶךְ גּוֹיִֽם: עָשׂ֣וּ מִלְחָמָ֗ה

שלום וברכה מורי ורבותי! ושוב אנו נפגשים על הדברים הבוערים באמת. ומה יותר בוער לאדם מאשר שמו? "טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב" (קהלת ז, א). שמן

שלום וברכה מורי ורבותי! ושוב אנו נפגשים על הדברים הבוערים באמת, ומה בוער יותר מאשר בית יהודי, והקשר אותו יצר בורא העולם בין הבעל לבין

שלום וברכה מורי ורבותי! עברנו 'יחדיו' את ימי הרחמים והסליחות, את ימי הדין, את יום הכיפורים "יום אדיר בימי שנה", וכעת אנו ניצבים לפתחם של

שלום וברכה מורי ורבותי! בשיחתנו הקודמת זכינו לדון ברבדי הנפש העמוקים שבאדם, ולגלות כי גם על פני הרבדים העליונים נראים אנו בעיני עצמנו כצדיקים עד

שלום וברכה מורי ורבותי! ושוב אנו נפגשים על הדברים הבוערים באמת, ומה בוער יותר מאשר להצליח ולשמור את אווירת ההתעלות הרוחנית הגבוהה לה אנו זוכים